42\2:- السلام عليكم ورحمة الله أحسن الله إليكم يا شيخ الحديث الذي ذكرته أنا في سؤالي لكم بارك الله فيكم في منع الحائض والجنب من المسجد ونصه قول رسول الله (لا احل المسجد لحائض ولا لجنب) هو حديث صحيح رواه البخاري في التاريخ الكبير 2/67 وليس بضعيف فارجوا التوضيح وبأي كتاب مذكور انه ضعيف ؟؟؟؟ وجزآكم الله خيراً

الحمد لله: 1. 201 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الأفلت بن خليفة قال حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عائشة رضي الله عنها تقول جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ووجوه بيوت أصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيئا رجاء أن تنزل فيهم رخصة فخرج إليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فإني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب قال أبو داود هو فليت العامري * ( ضعيف ) _ ضعيف الجامع الصغير 6117 ، الإرواء 193 .

2. ( ومن ما يحرم على الجنب : قوله : يحرم على الجنب أن يمكث في المسجد ، لحديث عائشة قالت : جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ووجوه بيوت أصحابه شارعة في المسجد ، فقال : وجهوا هذه البيوت عن المسجد … فإني لا أحل المسجد لحائض ولا لجنب . رواه أبو داود . وعن أم سلمة قالت : دخل رسول صلى الله عليه وسلم صرحة هذا المسجد ، فنادى بأعلى صوته : إن المسجد لا يحل لحائض ولا لجنب . رواه ابن ماجه والطبراني ) . قلت : …. ولذلك ضعف جماعة هذا الحديث كما قال الخطابي . وقال البيهقي ليس بالقوي . وقال عبد الحق : لا يثبت . وبالغ ابن حزم فقال : إنه باطل . … والقول عندنا في هذه المسألة من الناحية الفقهية كالقول في مس القرآن من الجنب ؛ للبراءة الأصلية ، وعدم وجود ما ينهض على التحريم ، وبه قال الإمام أحمد وغيره . قال البغوي في شرح السنة : وجوز أحمد والمزني المكث فيه ، وضعف أحمد الحديث ، لأن راويه أفلت مجهول ، وتأول الآية على أن ( عابري السبيل ) هم المسافرون تصيبهم الجنابة ، فيتيممون ويصلون ، وقد روس ذلك عن ابن عباس .

قلت : هذا كلام الشيخ الألباني رحمه الله, والله أعلم .