الحمد لله:- أولاً :- أشكرك لثقتك وثنائك . ثانياً:- الصحيح عندي أن الوجه والكفين يجوز إظهارهما إذ النقاب سنة في أصح الأقوال وأكتفي بدليلين الأول حديث أبي السنابل في المرأة التي توفي عنها زوجها فولدت بعد أيام فاكتحلت واختضبت فمر بها أبو السنابل فأنكر عليها فرفعت أمرها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأقرها . الثاني :- حديث بلال في المرأة سفعاء الخدين وعليه فالصحيح كما قلت جواز إظهار الوجه والكفين وأما قول الزهري ومالك في الخلخال فأظنه خطأ في النقل ولو صحه لحمل على الخاتم الكبير في أصابع اليد .
هذا خلاصة ما عندي وأشكر لك طلبك للعلم راجياً الله عز وجل لك التوفيق والسداد والله أعلم .